古代诗歌中的常见意象

2021-03-11 13:14:33 浏览: 120次 来源:【jake】 作者:-=Jake=-

古代诗歌中的常见图像:一、种植香草,车前草,凤凰树,松柏,竹子,梅花,兰花,菊花,牡丹,桃花,白杨花。 1、香草:(1)连接天涯海角的无尽草丛,无处不在,生长着,比喻是忧郁的隐喻。乐府诗:青青河边的草丛,远处不停的思考。(2)表达生命无限与希望:白居易:莉莉园,草长大了,一年一岁,野火不断燃烧,春风拂面而再生,因为“莲花”和“怜悯”的声音一样,古代诗歌中有很多关于莲花的经文,以表达爱意。例如:南朝乐府《西州曲》:“秋天在南塘摘莲花,莲花在头上;低着头去摘莲花。种子,莲子像水一样绿。” 3、梅花:干净而顽强。王安石《梅花》知道它不是雪,因为有暗淡的芬芳。”这首诗不仅写道梅花因风而来,也隐含地表达了梅花的纯净与白净,收到了极好的香气和色彩的艺术效果。陆游的《补寿子》:零碎的完成泥被粉碎成尘土,只有清香。梅花用来比较一个人遭受痛苦折磨的不幸和不愿与犯规4、松树和柏树相伴的崇高情绪:这是孤独与顽强,坚定不移和不屈不挠的象征。 《论语》:“很快,然后知道松柏会随后枯萎。”绿色,高大,繁荣,不屈。郑板桥:“假设绿色的山丘不放松,根源在破碎的岩石中。艰苦的工作仍然很强大,风将是南北风。” 6、“柳”意象(1)“刘”和“刘”是谐音,经常隐喻分开。“今晚在哪里醒来?杨莲,小凤湾月”三句话,表达了刘勇对他的爱人的怀旧之情。

(2)在屋檐前部和房屋后面,通常被用作故乡的象征。“当你走到高层建筑时,你会感到悲伤,就像汀州。”表示许浑对家乡的无限关注。[[W9]“悬念”是古怪的,经常被用作悲伤的来源。 《梅花黄诗语》。这几行生动地诠释了当时何朱的悲痛之深。《诗经》中的“李”一词是“毕密里礼”,这意味着东周朝代的医生来了。 8、植被:利用茂盛的植被与荒凉形成鲜明对比,表达着兴衰的感觉,绿草如茵,映照着春天的景象。很好,黄色的黄ori对天空有益。 (杜甫《书香》),杂草和花朵在竹雀桥上,日落时在武夷胡同。 (刘禹锡的“五一巷”)等。桑玉的《淮南子》:“太阳挂在西边,风景在树的尽头,被称为桑树。” “桑yu”是指日落时的余辉。被照亮的地方是一个古老的隐喻。例如,王勃的《滕王阁序》:“东方不见了,桑yu不迟了。” 9、菊花:象征高贵,隐居和精致;桃花象征着美丽。牡丹象征着高贵和富裕;杨树花象征着漂移和分离。 二、动物杜鹃,乌鸦,野鹅,蓝鸟,part /沙鸥,,蝉,猿,燕子,鱼1、乌鸦:根据迷信,是的,是一种不祥的鸟,它经常出现在荒凉的地方,例如作为坟墓。它通常与古代诗歌中的腐朽和荒凉有关,有时甚至是反派人物或普通人的隐喻。

秦关:在夕阳下,寒鸦有1万个斑点,流水环绕着孤独的村庄。马志远:葡萄树枯萎,古树古怪,乌鸦稀疏,小桥流水的人们,古老的西风和稀薄的马匹,在世界的尽头令人伤心欲绝。 2、鸿雁,《蓝鸟》:在古代诗歌中,它们是书籍的信使,指的是新闻。蓝鸟,据说西王母有三只蓝鸟。首先是派遣使者向汉武帝报告。另外两个与西女王母亲一同来,并由女王母亲服务。李尚印:没有办法去彭山,那只蓝鸟很努力地环顾四周。李静:蓝鸟没有从云朵外面散发出来的信,而丁香花在雨中却空虚而悲伤。李清照:鹅归来的时候,月亮满是西楼。 3、 C:也称为楚之,意思是忧郁。 《七月滨峰诗集》:“七月在野外,八月在世界上,九月在屋子里,十月October在我的床上。”板球活动的描述非常详细。当时,古人已经感觉到s的声音与织机的声音相似,季节是深秋,因此它与提倡编织,准备冬衣甚至还记得招募新兵有关。人们。 19首古诗:明亮的月亮明亮,并发出编织声。从远处看,没有被秋风吹过。李商隐的《蝉》原本不尽人意,但徒劳无功。五名观察员草率,而仪ish则毫不留情。 5、燕子(1)燕子因为飞在一起而成为爱的象征。(2)燕子爱老巢的习惯已成为古典诗歌的代名词,用以表达时事变化和表达人员新陈代谢。 “昔日的王谢,唐千言,费飞入寻常百姓家。”这不但暗示了武夷巷过去的繁荣,而且揭示了诗人面对过去变化的无限情感。 (3)春天的象征,表达着喜悦。白居易:多少早莺争夺一棵温暖的树,那只新鸟啄了春天的泥土。

6、 Part:The叫着“兄弟做不到”,后来被用来引起困难的境遇或忧郁的情绪。如辛弃疾的《菩萨人》; “已故的江先生很伤心,山上听见“声。”李白的《看岳中古人》:王越建打破了吴桂,士兵们光辉灿烂地回到了家中。宫殿的女士们像春宫里的花朵,但是现在只有part飞了。这首诗主要选择哪些图像?它会渗入什么样的情感?这些图像如何表达情感?入选的图像包括:穿着华丽服装的战士,穿着鲜花的宫殿女士,宫殿,part等。表达了过去繁荣和当前衰落的深刻情感。 (或“表达跌宕起伏的情绪”)前三个句子极为有力,胜利和荣耀,最后一个句子仅见废墟和荒凉。前后的强烈反差清晰而生动地表达了过去和现在的情感下降。 三、乐器Qian笛(Q关,琵琶),胡笳,琵琶,蜀Jia 1、笳笛,胡笳:在古代西方的一种乐器,它发出刺耳的声音,在唐代边塞诗中经常提到,这通常意味着要考虑回家。王强弟为何要怪柳,春风未过玉门关。李白:谁的玉笛在黑暗中飞舞,吹向东风,充满了罗城。李毅的“晚上在城市里戴长笛”回到乐丰,沙粒像雪,月亮像霜冻在城外。我不知道在哪里吹芦苇管,我整夜都会招人。 2、相关的音乐曲调一些音乐名称经常出现在古代诗歌的句子中,而这些音乐通常具有特定的含义,情感或寓言,进而直接影响整首诗的整体形象或情感表达。 (1)关善月-悦府曲,写更多关于离别的感受。

例如:“琵琶为新声音而舞,始终是关山的旧情。” (二)(2)梅花飘落-王昌龄的《从军七首歌》中的曲调名称。例如:《黄鹤楼上》演奏玉笛,梅花在五月落在江城。(李白“和石郎中琴一起听楼上的黄鹤演奏长笛”)想象一下,随着“落梅花”长笛的声音,梅花遍布天上,然后是令人惊叹的结果。梅花落下。生在寒冷中的感觉表达了向往。(3)侯廷华,即玉树侯廷华,据说这是南朝后代创作的音乐,是一种宏伟的声音。例如:“女商人不了解对国家征服的仇恨,他们与河水隔绝。我仍然在后院唱歌。”(杜牧的《秦淮停车场》) (4)倪昌裕一首歌-根据传说,这是玄武帝宣宗改编的音乐和舞蹈歌曲 唐代。它主要显示了唱歌和跳舞的场景。霓虹灯的衣服和羽毛坏了。”(白居易“永恒的悲伤之歌”)(5)杨柳渠:乐府曲调“杨柳枝”,有时也作成“张杨柳”,主要是关于军事生活,从梁,陈到唐王朝,多受伤害换句话说,还有更多的人想念,例如:“ W笛为什么怪柳,春风没有越过玉门关。”(王志焕《凉州词》)长笛中的柳树被打碎了,但我从未见过春天的景色。”(李白,“西峡”,“六首诗”及其一)(6),旅行困难:一首古老的歌名,有很多单词,道路艰难而离别的悲伤。例如:“天山大雪过后风很冷,海很冷,长笛正在吹”“ 四、自然白云,明月,水,冰和雪1、浮云:经常与远行的流浪者有关李白的《寄给朋友》:浮云和流浪的含义,落日就是太阳ld友谊。有时,它也是阻碍历史进程的所有势力和反派人物的隐喻。

例如:王安石的《邓飞来峰》:我不怕浮云遮住我的眼睛,而我只是处于最高水平。李白的“攀登金陵凤凰台”永远是可以遮住阳光的云,长安的缺席使人担忧。 2、兵学:忠诚和高尚的品格。王长龄的《芙蓉塔送新剑》:“洛阳的亲朋好友就像在互相问,玉壶里是一块冰。” 五、地点:南浦,巴陵,长汀,西塔(借来的)1、西塔:仅西塔是一个象征性概念,或指的是闺房,或指一次聚集的地方,或指孤独和寂寞的住所,或指的是可以爬高并观看月亮和怀远的地方。在诗中,《西楼》主要指通称,经常指悲伤的地方。这是一个释放悲伤或看待家园,爱人和朋友的地方。李渔的《哭泣》:一言不发地走进西楼,月球就像钩子。李清照的《一剑妹》:谁在云里寄一本织锦的书?当鹅返回时,月亮充满了西楼。辛弃疾的《为傅的新词而增添悲伤》:青少年不知道悲伤的滋味,爱上了地板,爱上了地板古诗中的意象,2、平兰:意思是“站在栏杆上,但使用”诗歌中的“ penglan”“靠栏杆”之类的词,例如“ lan”和“ Pinglan”具有许多不同的含义。一倾斜和一倾斜,尽管它们是两个小动作,但动力,情态和心态确实大不相同,值得一试。 Ping用直立且远视的手抚摸篱笆,充满宽容和悲伤的状态,而倾斜时,身体的重心完全依赖于篱笆,并且姿势微妙而虚弱。作者着眼于这两个动词,将“平兰”与“一楼”结合在一起。“写作几乎充满风格和举止。要么表达珍惜,要么表达慰问,表达沮丧和悲伤,表达同情。

李瑜:不要只靠栏杆,河山万水。很难看的时候很容易看。岳飞:我很生气,我靠在栏杆​​上。杜甫:在荣马关山的北部,平轩滑了下来。范仲淹的《苏牧者》:明月塔很高,一个人呆着。当葡萄酒进入悲伤时,它会变成相思的泪水六、季节性节日1、中秋节8月15日是家庭享受月球的假期,因此人们在这一天大多想念亲人。例如唐望健的《月亮十五夜》:今晚,白人在满月看,我不知道秋天会落在谁身上? 2、重阳在9月的第9天,古人使用9作为太阳的数量。在重阳节,古人有爬山和喝水的习俗。正如杜甫的《九日游》所说:重阳独自喝了一杯酒,从河里生病并登上了舞台。 3、冷食清明节前一天,冷食节被禁止了三天澳洲幸运5 ,家庭无烟,这与荒芜和沮丧有关。就像在雨中一样,禁止着火,天空阴冷,河上的黄独自一人坐着聆听。 (汤唯英武“拿着食物送首都的兄弟们”)4.清明节,三月的节气之日,也是祭祀祖先和扫墓的日子。例如杜牧的《清明》:在清明季节,下着大雨,路上的行人都想死。笔:放弃文字,参军。齐Ji《水条歌头》:“莫学班超投笔,即使他封侯万里,又ha老B州。”长城:守卫边境。陆游的《愤怒的书》“拧在长城上,并向自己保证,腐朽的神殿已经在镜子里被发现了。”楼兰:边境的敌人,打破楼兰:立功。王昌龄的“入伍”“黄沙戴着金色盔甲,进行了数百场战斗,如果不破坏楼兰,它就不会回来。”柳营:军营,一个纪律严明的军营。请颖:杀死敌人,为国家服务。岳飞:“满江洪攀登黄鹤楼的感想”:哪一天请应提瑞大队用鞭子穿过罗庆和。

Wuliu:隐士的代表姓名。东丽:田园诗般的生活或悠闲的情调。李庆昭:东丽黄昏喝完酒后,有暗淡的芬芳。三路:隐士生活的地方。陶谦的《归来》:“三行不通,松菊仍在”古代诗歌常用的意象集意象是鉴赏诗歌的最基本,最重要的美学元素。掌握意象还可以把握诗歌的意境,风格以及作者所包含的思想和情感。因此,理解图像的特殊含义是理解作品的关键。以下图像通常包含不同的含义。 1、 Mochizuki以及思考亲戚触发的离别和思乡之情。 “抬起头看明亮的月亮,低下头想想你的家乡。” (李白的《寂静的夜晚思维》)-望月非常感伤。 “小楼昨晚在东风,故国无法忍受回望月光。” (李瑜的《罂粟》)-望月思念家园,展示了被征服国家国王的独特痛苦。 2、暮色,日落(夕阳,日落,日落)-更多传达悲伤和损失,广阔而阴郁的感觉。感性的情绪鸭脖app官网 ,晚年生活的叹息以及伤害过去的悲伤和悲伤的含义。唐代李商隐的《乐游园》:“夕阳无限好,但近黄昏。”王炜的《带到要塞》:“沙漠寂寞,烟熏,长长的河水充满阳光。”宋代王安石《桂枝乡金陵怀旧》:“航行至夕阳西下,西风与酒旗斜”。 3、流动的水,落下的花-古代人说:“有意落下的花,流动的水是无情的”结合了水的流失与时间的流逝,并从花中感叹生命的无常。这是中国古代诗歌的典型主题。 “流水,开花,开春,天地。

”(李渔的《浪淘沙》)“我别无选择,只能让花朵落下,似乎我已经知道燕子归来了。 “水”通常代表生命的短暂,春天的痛苦和痛苦的忧郁以及死亡的感觉。焦虑和悲伤。此外,唐代李白《宣州谢zhou楼告别书云舒云》:水用刀流得更多,而用烤面包片带来的悲伤更是难过。世界上的生活不尽人意,明朝散发着一条船。 《李瑜》,《罂粟》:“问你,你有多难过?就像一条向东流淌的春天的河。”“流水的图像被喻为深沉而无尽的悲伤和怨恨。 4、长汀-陆上的欢送场所。李白《菩萨人》:“回程在哪里?长亭子短些。”刘勇,“榆林灵”:“寒意凄凉,迟到长汀。”李树彤“永别了”:“外长亭子,古道旁,有绿草如茵的天空。“显然,在中国古典诗歌中,长长的亭子已成为告别land笛的告别之地,象征着悲伤和悲伤。 fl笛是古代西方的一种乐器,发出的是一种悲伤。声音。在唐代边塞诗中经常提到这一点,例如王之环的《凉州歌》:“ fl笛为什么要怪柳,春风就不能越过玉门关。”范仲淹的《渔夫的骄傲》:“一杯浑浊的酒在千里之外,严然没有计划,而强关满是霜。 “ the笛的悲惨声音常常使郑甫哭泣。胡姬的角色是相同的,所以我不再列出。6、冰雪的结晶是对忠诚和崇高品格的隐喻。王长岭《芙蓉楼送辛》《渐》:“洛阳的亲朋如相问,玉壶里有一块冰。

”-我的心如水晶玉壶的冰一样纯净。“冰心”的高贵本性,古人用“清如玉壶”来比喻人的正直本性。 7、与荒凉形成鲜明对比的是,它表达了繁荣与衰落的情感。 “(江奎的“扬州慢行”)-非常繁荣的扬州路,在春风十英里处,现在覆盖着绿色的栗子和小麦,而且很荒凉。这句话用杂草和小麦的蓬勃发展来对比当前的荒凉。“朱雀桥旁边的杂草。鲜花盛开,夕阳在五一巷入口处倾斜。 “(刘禹锡,“武夷巷”)朱雀桥的昔日繁荣消失了,桥上杂草和野花长满,武夷巷失去了昔日的壮丽,夕阳映衬着破败和荒凉的小巷。8、菊花-忠诚和高贵的品质屈原的《礼骚》:“早上喝木兰是秋天的落叶,晚餐是秋菊的秋天。 “诗人用露水和餐花来象征他的高贵和纯洁。唐代元贞的《菊花》:“房子周围的秋天丛就像陶家一样,周围的篱笆逐渐倾斜。在花朵中不是首选菊花。 “它表达了诗人对忠诚和高尚品格的追求。9、梅花-敖双豆雪,不怕沮丧,纯洁而白色,是寒冷的三个朋友之一。梅花首先在严寒中开花,而王后石《梅花》:“你知道它不是下雪的,因为有一种秘密的香味。 “这首诗不仅写出了梅花的受欢迎程度,而且隐含地表达了梅花的纯净和白色,并收到了具有出色香气和色彩的艺术效果。

陆游的著名诗作《莺莺》:“小碎片变成泥土,只有香气依旧。”梅花用来比较他的不幸不幸和他不愿意共存的崇高情感。 1 0、柳树-告别柳树。 “ Liu”是“ Liu”的谐音,意味着将柳树放在一起。因此,古人有折叠柳树的习惯,以把它们送走,所以“柳树”就具有伤害和分开的意思。刘勇在《榆林岭》中表达了他对“今晚从酒中醒来,杨柳河岸和风月渐弱”的离别的悲伤。 1 1、荷花-因为荷花离开淤泥而不被弄脏,所以诗人用荷花作为不同伦理学的隐喻。并且由于“莲”和“莲”具有相同的声音,所以古代诗歌中有许多关于莲花的经文表达爱意。南朝乐府“西州戏”:“秋天摘南塘的荷花,荷花高过头;低头摘莲子,荷花绿如水。” “莲子”的意思是“可惜”,“绿色”的意思是“清”。这里既是真实的又是虚构的写作,意思是双关语,使用谐和的双关修辞来表达女人对她所爱的男人的深切渴望和纯洁的爱。 1 2、印度-荒凉和悲伤的象征。王昌龄的《长兴秋辞》:“金井五通的秋叶是黄色的,珠帘在晚上不滚动。烟笼里的玉枕没有颜色,躺下来的南宫很清澈。”这是一个被剥夺了青春,自由和幸福的女孩。 ,在荒凉而寂寞的深宫中,寂寞与寂寞的景象在聆听着宫殿。这首诗的开头句子使用井边缘的黄色凤凰树打破标题,衬托出凄凉而寂寞的气氛。其他诸如“一叶一音,空气水平滴到明”(唐文婷云,“更多漏水”),“梧桐越来越细雨,直到黄昏,一点一点地流逝”(李清照《慢声》) 1 3、以蝉为贵族的比喻。

古人认为蝉粉,风和酒露是高贵的象征,因此古人经常用它来表达自己的高贵。 《唐诗》说:“每次蝉鸣其声音时,仅此一项就尊重其性格。”由于蝉生活在高大的树枝上,在空中吃东西和睡觉,并且不吃世界上的烟花,所以蝉所指的人物属于清高中。类型。罗斌旺:《蝉鸣在监狱》:“没人相信高杰。”于世南《蝉》:“大声而遥远地生活,而不是被秋风吹过。”全部都属于这一类。 1 4、 Hong Goose-Su Wu曾经将字母绑在鹅的脚上,并在放牧绵羊时将它们带回了祖国。这就是人们通常所说的“鹅传”。因此,“大雁”经常用字母表达希望和错过外来者的消息,传达渴望的感觉,也表达流浪和思乡的感觉。由于野鹅总是成群结队地迁移,而经常落在后面的孤独的鹅古诗中的意象,诗人经常用“ Guyan”,“寂寞的悬挂”和“残破的悬挂”来指代人,表达了孤独,寂寞的感觉,或受迫害。南朝乐府民歌“西州歌”:“如果你还记得郎朗,仰望飞鸿”,“王飞鸿”的意思就是期待这封信。李清照的词云:“当鹅性格归来,月亮满是西塔楼”,“鹅经过,伤心难过,但这是老相识。”野鹅没有带来期待已久的信件,这激起了诗人的无限思想。 1 5、 Part-sound听起来像“兄弟,如果你不懂的话”,很容易让人联想到艰难的旅程和欢送的告辞。 ”(唐李群玉的《九坡》) ins听到deep声很深。”(辛启基:“菩萨文。本书《江西造瘘墙》 [1 6、杜鹃鸟,又名杜瑜,王帝,紫桂和杜鹃。在古代神话中,蜀王杜瑜(即王帝)被迫放弃其地位。朝臣,生活在山区和森林中,与世隔绝,他死后将自己的灵魂变成杜鹃。

因此华体会体育 ,古诗中的杜鹃花成为悲伤和悲伤的象征。因为呼叫听起来像“最好回去”,所以通常用来表达对故乡的怀旧之情,表达悲伤和仇恨;借用杜鹃的血液来表达对这个国家感到担忧的人们的忠诚和爱国心;因为杜鹃在哭泣,春天的花朵已经落下,诗人也为杜鹃的出现感到遗憾,因为杜鹃的花朵已经枯萎,春天又回来了。李白的《蜀国之路艰难》:“我听到gui归在月光下的夜晚哭泣,担心空旷的山峦”,白居易的《琵琶行》:《杜鹃哭了,雪猿哭了。杜鹃的悲伤总能触动诗人的悲伤。李白的《温王长陵左移龙标尧有此职》“盛开的鲜花落空,龙标横渡无锡。我送出悲伤和明月,顺风向夜郎西行。”句子的开头是眼睛的场景。在凄凉的自然风景中,有一种离别和感伤的感觉。三到四个句子表达了对朋友的无限怀旧和深切同情,拥有丰富的想象力鸭脖娱乐 ,可以将爱传递给明月。 1 7、 Dongli表现出悠闲和超凡脱俗的生活品味,优雅,与众不同,优雅的品味和自我清洁。陶渊明的“饮酒”,“摘菊在东篱笆下,悠闲地看南山”,李清照的“醉花吟”,“东丽把酒放到黄昏后,散发出暗淡的香气。8、浮云飘荡在诗歌中,云通常被认为是游荡的事物,具有不确定性和任意性。此外,浮云经常被与阻碍历史发展的所有邪恶力量进行比较,它们是叛国官员的隐喻。例如,李白的“送来的游客”“浮云飘荡,落日是一种爱”澳洲幸运5平台 ,魏应武,“怀山欢喜会凉州老百姓”“云浮后,水流了十年”;王安石的《邓飞来峰》:“别怕浮云遮住你的眼睛,但你只是处于最高水平。

“李白的“邓金陵凤凰台”“永远是浮云遮盖着阳光,而长安的缺席使人难过。” 1 9、西塔-西塔只是一个象征性的概念或指闺房,或指您曾经聚集的地方,或一个孤独寂寞的住所,或指您爬上山看月亮和怀远的地方。参考资料:李宇“无言独自去西塔,月亮就像钩子”;徐“天空充满风雨顺西塔”;李庆昭:“雁归时,月亮充满西塔”;严继道,“在西塔下见月,眼泪均匀分布。” 2 0、信亭-“信亭是对的。 “哭”的典故:南渡后,著名学者经常应邀到新亭(今南京市)举行宴会。有一次,每个人都突然想起了北部的家园,并泪流满面。只有首相王岛满腔热情地说:“成为一个普通的屠杀。”后来,人们用“新亭”来表达对祖国的感情,或者在担心国家时表达悲痛和愤慨的感觉。辛弃疾的《水龙吟》 2 1、危险围栏-危险围栏,高栏杆,通常意味着爬高并眺望远方或攀爬以表达您的感受,这主要与2 2、关山-通常指关塞的山川河流。例如,在《木兰诗》中,“一万里去战斗机,关山就像飞一样。另一个例子是秦关的《 Part天堂》:“第一春没有关于鱼和鹅的消息,关山的梦想距离酒店有一千英里。 “当然,后来的诗人用“关山”来指较远的地方,这主要与乡愁和悲伤有关。例如严继道的“圣茶子”:“关山的灵魂很长,鱼很少,鹅和灰尘。”

“ 2 3、阳关最初表示的是古老的地名,它是与西部地区交流的主要方式。例如,王维的《围城颂》:“说服皇帝喝一杯酒, and there is no reason to go out of Yangguan to the west. "Later, because the Tang people converted Wang Wei's "Weicheng Qu" into the music, it was called "Yangguan Three Die" or "Yangguan Qu", referred to as "Yangguan". In the poetry of Tang and Song Dynasties, "Yangguan" was used as parting. Singing to see off. For example, Bai Juyi's "To Wine": "When you meet and don't refuse to be drunk, listen to the first song of Yangguan. 24、 Langan-has three meanings. First, the wooden fences attached to ancient buildings are called Langan and railings. For example, Feng Yansi's "Throwing Ball Music" "Sit against the high-rise buildings and thousands of mountains, the geese are full of autumn colors." "Xin Qiji's "Shuilong Yin" "Look at Wu Gou, patted the railings all over, no one will be able to board the intention." Second, the horizontal look. In ancient times, it was often used to describe the vertical and horizontal dislocation of stars. For example, He Zhu's "Qing Ping Le" "The night tide of Zhouzhu is cold, and the stars on the city's head are dry." Third, it describes the appearance of tears running horizontally or scattered vertically. Such as Bai Juyi's "Pipa Xing" "Dream crying makeup and tears are red and dry", in which "Langan" describes tears flowing across the face 25、 Loulan-the name of the Western Regions in the Han Dynasty. "Zhan Loulan" and "Bro Loulan" are often used in later poems to express the national meritorious service and fight against foreign invaders. Li Bai "Saixiaqu" "willing to put the sword on the waist" "Penglai means cutting Loulan", which means this. 26、 Penglai-the legendary sea mountain, the residence of immortals. In poems, "Penglai" is us ed as a metaphor for the royal palace, or as a metaphor for singing and dancing buildings, sometimes also Refers to the residence of immortals. In a word, in poems, "Penglai" is often used to describe the beautiful environment, like a fairyland.

Also called "Penghu" and "Pengdao". For example, Li Qingzhao's "Die Lian Hua": "It is good to pass the geese in the audiobook, and Donglai is not as far away as Penglai." 27、 Falling red-refers to the withered flowers (chaotic red, residual red). In the poet's view, the falling red is a signal that spring is about to leave, and a symbol of beautiful things becoming empty in a blink of an eye, and it seems to be a portrayal of the destiny of the unfortunate. Poets often use falling flowers as a metaphor for the perishable youth or feelings of sadness, regret and helplessness. For example, Xin Qiji's "Mo Yuer" "cherishes the spring and fears that the flowers bloom early, let alone the countless red flowers" is a good example. 28、 Chisu-a name for letters. For example, Qin Guan's "Treading on the Sha Xing" "post plum blossoms, fish pass the ruler. This hate has no multiples". 29、Wu hook-originally refers to the hook made by Wu Wanghelu, but in Tang and Song ci, it is often used as a substitute for the sword worn around him. Used to imply the ambition to make meritorious deeds. Li He's "South Park" "Why don't men bring Wu Gou and charge Guanshan Fifty States", and Du Fu's "Leaving the Frontier" "You don't have a gift for young people, look at Wu Gou with a smile. 30、 Blue Bird-In ancient legends, "Blue Bird" is the messenger of the fairy, and is often used in poetry to refer to the messenger of the lover. Li Bai's "Meeting with each other" "I would like to report to the love of love for the three blue birds" and Li Shangyin's "Untitled" "There is no way to go to Pengshan, and the blue birds are diligent to explore" both expressed this meaning. 31、 Cuiwei——Describes that the green color of the mountain seems to be between presence and absence, so it is called "Cuiwei". It is also often used as a name for Qingshan. Du Fu's "Qiu Xing" "Qianjiashan Guo Jing Zhaohui, Ririjiang Tower sits on Cuiwei", "Sit Cuiwei", means "facing Cuiwei", referring to Cuiwei's mountain scenery. In addition, it is also called Cuiwei to describe the verdant color of trees or the green and ethereal color of rivers and lakes, such as Yan Jidao's "Partridge Heaven": "The ten-mile tower is leaning against the green, and the rhododendrons cry in the depths of hundreds of flowers.

"Cuiwei described the color of the tree. 32、 Chi Ri-In the "Book of Songs and July", there is a sentence of "Chun Ri Chi Chi", "Chi Chi" means the appearance of He Shu. So later generations will be "Chiri" is used to mean "harmonious sunshine." For example, the extremely classic Du Fu's "Queju": "Chiri has beautiful rivers and mountains, spring breeze and flowers are fragrant. "Another example, Song Zhiwen, "The Poem of a Banquet in Spring Day": "Caiyunge is cut off and stayed before the dance." The above imagery has been created by poets in the past and has become a typical image with universal significance and a relatively stable emotional color. However, it cannot be generalized. For example, the "sunset" in Wang Zhihuan's "Deng Guanquelou" is not desolate, but expresses the poet. Passionate feelings. The willows in "Two Orioles crowing in the green willows, and a group of egrets go up to the sky" "Pond grows spring grass garden willows turn into songbirds", the willows have no intention of bidding farewell to the songbirds. So specific poems should be analyzed in detail.

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