爱游戏app:他人的文化

2021-03-30 22:39:03 浏览: 121次 来源:【jake】 作者:-=Jake=-

[深入解释]

后现代主义一直批评西方传统史学炫耀历史的方向,连续性和目的。它认为,西方“两个希腊人”(希伯来语,希腊)文明历史的发展是文明发展的标准模式爱游戏体育app ,而不是一个特殊的模式。性争辩是胡说八道。后现代主义对历史客观性和宏大叙事的蔑视促使学术界更多地关注政治,军事澳洲幸运10 ,宗教等非宏大叙事的材料,并更多地关注非主流文化的表达。近日爱游戏 ,由辽宁,河北,湖北,陕西,天津等地的多家意大利和中国博物馆举办的展览``文明古海-从古埃及到拜占庭的地中海文明''展示了与教科书不同的文明叙事。它使人们想重新思考地中海文明的进程。

在一般的教科书中,以科学,理性,民主和法治为中心的希腊和罗马文化主导着地中海文明。在“文明海”展览中,这些都是看不见的。当然,显示这些内容存在实质性的限制。但是从展览的叙述来看,其主题仅将地中海视为西方文明起源的象征,其重点是描述地中海多种文化的融合与演变。展览的内容包括:地中海的历史和神话,埃及,地中海沿线的古代文明,迈锡尼,塞浦路斯和腓尼基人鸭脖娱乐官网 ,希腊,大希腊,伊特鲁里亚人,罗马,野蛮人和拜占庭。在展览中文字有限的情况下,使用了300多种文物来展示文明之海,而没有强调文明的时间顺序,而且空间延伸到埃及和小亚细亚。这也可能从一个侧面反映了策展人对西方文明起源的修正。

陆地和海洋

“地中海”一词的拉丁语含义是“在大地之间”。观察地中海文明就是在这个地区看到周围几种陆地文明的碰撞。新石器时代的农业革命发生在大陆,但只有地中海成为西方文明的发源地。那么,大陆的农业文明在地中海文明进程中的作用是什么?谈论多元文化的融合显然是不可能的。

农业从埃及和罗马诞生了帝国的形式,并出现了诸如神灵,国家和法律之类的虚构故事。不同的土地文化具有不同的结构。随着海上运输的便利,不同文化的交流非常迅速。法国著名历史学家布劳德尔曾说过,埃及的黄金和美索不达米亚的青铜孕育了地中海文明,整个山地在整个地中海历史上都曾入侵。

考古发现表明,主要是农业的埃及,伊特鲁里亚,罗马和其他文化的坟墓都有船模的掩埋物。这些文物比先秦时期贵族墓中的青铜礼仪和玉器艺术品缺乏艺术性,但作为海洋文化的象征,它们显示了工具在地中海文明中的核心作用。展览以许多船舶模型的遗物开始,足以暗示地中海文明的主要特征。比较先秦文化葬礼和地中海葬礼船模型中象征身份和财富的青铜器,人们很容易思考未来两种文化不同趋势的内在原因。

希腊文化是地中海文明的主轴。文艺复兴后,人们对其起源的研究一直强调文化的内在因素,而闪米特人和埃及人等外国文化却被严重低估了。随着考古学的发展和后现代主义影响的加深,西方学术界越来越关注希腊文明中的东方因素。美国历史学家默里甚至提出,公元前8世纪至公元前6世纪的希腊是“化学的东方时代”。科学历史学家萨顿(Sutton)认为,希腊文明的科学基础完全是东方的。没有这些基础,就可能无法创建它。马丁·伯纳德教授之所以走得更远,是因为神话,语言学和考古学这三大法宝。他说,希腊文明来自北方,是印欧人民或雅利安人征服了高度发达和软弱的土著人民的结果。他强调了埃及文明的决定性影响,说在1930年代和1940年代之前,希腊人认为其文化因素来自埃及,只有到那时文化他者,讲印欧语系的入侵者才在希腊语中起决定性作用文化。贝叶斯还把矛头指向修昔底德,他修造了希腊文化的正统观点,并说他区分文明(希腊人)和野蛮人(埃及,腓尼基人等)的渐进历史观是“时空沙文主义”。西方学术界的这些观点不可避免地被纠正了。实际上,在地中海文明进程中,任何文化都可以轻松地在地中海传播,而多方位的交流是常态。 ``文明之海''展览汇集了希腊,罗马之外的埃及,腓尼基和塞浦路斯的大量文物,反映了地中海文明发展的历史事实以及权力下放对西方文化的态度。

其他人和“我们”

“文明之海”展览仅根据考古结果展示地中海人的饮食,衣着,住所,战争,宗教和艺术。解释很简短,既没有说明文明进程的主体,也没有说明文明的含义。自1970年代以来,西方展览的文字描述趋于简洁,以强调观众的亲身经历。但是对于不熟悉西方文化的中国人来说,了解这样一个复杂而又跨时空的文明是一个缺点。

除埃及文物外,展览还将重点介绍希腊早期迈锡尼的三种文化,受亚述,希腊和波斯影响的塞浦路斯和塞米特人的腓尼基代表,数量最多。更完整的叙述仍然是希腊和罗马文化。这种选择将迈锡尼文明视为希腊文明的直接起源,埃及宗教,腓尼基人的通航和贸易以及塞浦路斯文化的多样性在地中海文明进程中均具有典型意义。这强调了环境,技术和文化的多样性构成了地中海“文明兴衰的连续历史”。展览重视``他者'',并强调地中海文明的交流因素是正确的,但在地中海文明中可以发展诸如科学和理性(西方文明的核心)之类的``我们''的内部动机。西方观众,无话可说。可能没关系,但这对中国观众来说有点遗憾。

在20世纪上半叶,西方学者普遍认为,每种文化都有不变的特征,只有在外力干涉的情况下文化才能改变。由美国人类学家米勒(Miller)代表的学者研究了“萨摩亚”,“塔斯马尼亚”和其他文化。他们认为,只要文化是孤立的,其信念,规范和价值观就不会改变。文化之间的差异可以用“其他”和“我们”来区分。事实恰恰相反。当今的研究发现,每种文化都在不断变化。即使没有别的东西,文化也与世界完全隔绝,并且内部存在着改变的动能。 “天空不变文化他者,道路不变”几乎是不可能的。是地中海,而不是其他地方,催生了现代西方文明,这只能证明地中海文明进程的特殊性。

多样性与帝国

当农业为建立帝国做好准备时,地中海文明就是帝国发展的文明,“它们”变成“我们”,多元文化主义消失了。在世界主要文明的发展中,帝国加速了思想,制度和宗教的传播,并将各个地区的文化逐渐统一为帝国的主流文化。罗马帝国具有强烈的“我们”意识,但在消除多元文化主义方面不如中原王朝和阿拉伯阿拔斯王朝那么苛刻。

尽管罗马文化是混合文化,但罗马帝国严格区分“我们”(罗马人)和其他人(非罗马人)。罗马人对文化充满信心,并认为其他文化是野蛮的。这为帝国征服,扩张和屠杀传播先进文化找到了合理的理由。随后的宗教,意识形态战争和帝国主义侵略都遵循相同的逻辑。当然,对于被征服者华体会 ,只要他们投降,他们就可以保留自己的一些文化,以维持帝国的和平。

在将地中海变成帝国的内海时,罗马帝国有两个重要的措施值得一提。一种是罗马法的实施,将被征服的公民授予公民身份,将“他们”变成“我们”。这是要实现统一的货币体系。

新兴的历史学家哈拉里(Harari)认为,正是由于这种文化上的包容和同化,罗马帝国才使被征服者不再认为该帝国是外国政体,征服者也真诚地承认了这一点。他们是罗马的主题。在西罗马帝国灭亡之前,帝国的精英,贵族和高级将领中有许多外国人,一些学者认为,帝国与外国人通婚和广泛的身份被摧毁。

罗马硬币是吸收罗马文化的一个很好的例子。 ``文明之海''展示了许多不同时期和品种的罗马硬币。正如展览所说,皇帝在硬币上的肖像使其成为传播罗马风格和时尚的工具。它的硬币的价值不再是财富和货币单位的象征,而是政治宣传的手段。这一点与先秦时期的青铜礼器相似。策展人可以认为陈列的不是装饰性的罗马硬币没有引起太多注意。

随着博物馆的免费开放,近年来国内博物馆对海外展览的介绍大大增加,这使我们无需出国就能欣赏丰富多彩的“其他”文化。 ``文明之海''没有西方艺术大师展览那样轰动。尽管存在所有缺点,但它涉及的领域广,时间跨度大且内容丰富。在后现代的背景下展示文明的想法可以带来很多价值。要考虑的问题。作为一个全面的文明展览,这次展览有助于我们对西方文明进程的理解。

老王